عدالتخانه - گروه تحلیل سیاسی
مدیر مسوول سایت نوسازی در گفتگو با خبرنگار عدالتخانه گفت: عده ای مي خواهند با اين حرفها توجه ما را از ميدان اصلي دور كنند . ميدان اصلي نبرد هميشگي فقر و غنا است
وی در خصوص مطالب منتشره در سایت نوسازی این گونه ادامه داد:
ما در مجموع مطالبي كه پيرامون زندگي و منش افرادي كه خود را خط امامي مي دانند و با دوري از سيره و انديشه امام به زندگي اشرافي و آلودگي بازي هاي سياسي روي آورده اند ، سه موضوع را در سايت مطرح كرديم:
- اول اين كه امام و حتي ديگر شخصيت هاي مطرح ديني و سياسي حاصل هزار و چهارصد سال پايداري و فداركاري مجاهدانه تشيع هستند كه در طول اين سال ها با تحمل مشقت ها و ايثارگري ها توانسته اند موقعيت فعلي تشيع ، اسلام و ايران را براي ما فراهم كنند ؛ بنا بر اين شخصيتي مانند حضرت امام ( ره ) گنجينه هاي گران بهايي هستند كه متعلق به زمان و مكان و اشخاص نيستند .
با توجه به اين موضوع هيچ كس حتي منسوبين نزديك اين بزرگواران هم حق ندارند از اين سرمايه ي اجتماعي براي كسب يا توجيه قدرت كساني آن ها را هزينه كند. چه برسد به آن كه بخواهند از امام براي حزب كودتاچي مشاركت كه در براندازي ناكام نظام جمهوري اسلامي سهيم بوده و نقش فعالي را برعهده داشته است مصونيت ايجاد كنند و تحت لواي خط امام ! از دشمنان امام و مردم كه عمل كرد خائنانه ي آن ها بر هيچ كس پوشيده نيست دفاع كنند .
- دوم اين كه نمي توان مدعي راه امام بود ، اما با پشت كردن به سيره ي آن شير مرد الهي در كاخ ها آرميد و براي مستضعفين و محرومين كه به گفته امام رضوان الله صاحبان اصلي انقلاب هستند تصميم گيري كرد . كجاي اين رفتار با منش امام كه حتي حاضر نمي شدند نرده هاي بيت خودشان در جماران رنگ بزنند ، قابل مقايسه است !
آيا امروز مدعيان خط امام حاضرند تصاوير كاخ هايشان را در برابر ديدگان ملت قرار دهند. اگر مردم ما كاخ نشيني و اشرافيت مسئولان را تحمل مي كردند چه نيازي به انقلابي به بزرگي انقلاب اسلامي و اين همه فداكاري و جانبازي بود . البته ملت خود به اين جريانها آشناست و براي همين خود به پالايش اين افراد
آيا امروز مدعيان خط امام حاضرند تصاوير كاخ هايشان را در برابر ديدگان ملت قرار دهند. اگر مردم ما كاخ نشيني و اشرافيت مسئولان را تحمل مي كردند چه نيازي به انقلابي به بزرگي انقلاب اسلامي و اين همه فداكاري و جانبازي بود . البته ملت خود به اين جريانها آشناست
از دامان انقلاب اقدام كرده و صحنه سياسي كشور به خوبي اين را نشان داده و خواهد داد.
- سومين اعتراض ما به اين آقايان ، موضع سكوت آنان در برابر اهانت و جسارت هاي اوباشان سياسي و فرهنگي در ده سال اخير و به ويژه در دوران دوستان مشاركتي انان به ساحت دين شريف اسلام و اوليا و انبياي الهي است . به راستي اين افراد كه امروز فرياد وا اماما سر مي دهند ، در هنگامه ي توهين اكبر گنجي و ديگر فحاشان مدعي كجا بودند ؟! علت سكوت آنان در برابر خشونت طلب خواندن حضرت سيدالشهدا چه بود ؟
قالب كساني كه در اين مدت ، انتقادات تندي را كه به واقع كمتر از فحاشي نبود ، كه ما در اوج احترام به نظر مخاطب و آزادي بيان آنان را در سايت منتشر كرديم ، با ادبيات رسانه ها آشنا نبوده اند .
هر رسانه زبان و ادبيات خاص خود را دارد و بايد در ظرف خود مورد ارزيابي قرار داد ، براي مثال چند نمونه را عرض مي كنم :
- صداي جمهوري اسلامي دو شبكه دارد ، يكي راديو پيام و ديگري راديو جوان . آيا مي توان ادبيات اين ها را با يك ديگر مقايسه كرد ؟!
- نمونه ي بعدي اخبار سيماي جمهوري اسلامي است . شما تفاوت ادبيات را در اخبار 20:30 و 21 را به روشني احساس مي كنيد !
- همين روزنامه ي كيهان كه از ادبيات جدي و انتقادي برخوردار است صفحه اي به عنوان نسل سوم دارد كه مطالب خيلي جدي و خاص را با گويش جوان پسند و عامي مطرح ميكند.
سايت ما هم از اين قاعده استثنا نيست و مخاطب آن نسل جوان اين مرز و بوم بوده كه طبع آن از ادبيات خاص خود كه مورد تاييد و استقبال و مخاطبان ان هم بوده است بهره مي برد .
- مطالب سايت ما در روز شنبه منتشر شد و اساسا ارتباطي به مصاحبه آقاي سيد حسن مصطفوي در روز يك شنبه مجله شهروند ندارد . ثانيا به نظر من دعواهايي مانند مكلا ، معلا و سياسي ، نظامي يك بحث انحرافي است . نفي حضور نظاميان در دسته بندي هاي سياسي امري بديهي و عقلي است كه از اصول انديشه امام نشات مي گيرد و تكليف آن در قانون اساسي و قوانين عادي روشن و مبرهن است. عده اي به دنبال اين هستند كه نيروهاي ايثارگر ، انقلابي و عدالتخواه را به بهانه شركت در دفاع مقدس از حضور در صحنه سياسي دور كند كه اين يك توطئه بزرگ و عين ديكتاتوري است .
اينها مي خواهند با اين حرفها توجه ما را از ميدان اصلي دور كنند . ميدان اصلي نبرد هميشگي فقر و غنا است . امروز شما مي بينيد همين آدمها در شهرداري با كساني كار مي كنند كه در ظاهر با آنها مخالفند و مشاهده مي كنيد كه چگونه به تقيسم قدرت و منافع مي پردازند . علت اين همكاري چيزي نيست جز اشتراك در سيره ؛ اشراف با اشراف ؛ هيچ مشكلي هم ندارند. چون تجديد نظر در عمل بعضي ها موجب تجديد نظر در انديشه گشته و ظاهري نازك از دين براي آنان باقي مانده است .
